长期以来，在斯拉夫人中保留了父系部落的生活。每个部落都由部族组成，这些部族由相关家庭组成，他们生活在一起，拥有共同的财产，并由长者管理。氏族长老在他们的氏族中拥有巨大的权力，并在为制会（部落会议）上决定所有的部落问题。渐渐地，随着家庭经济活动的隔离，氏族社区被邻里社区取代。在为制会，所有家庭的代表聚集在一起，选出长老来解决一般问题。这样一来，邻里社区不仅包括了有血缘关系的家庭，而且也包括了属于不同宗族的家庭；宗族制度逐渐被邻里社区取代。随着斯拉夫人土地上贸易的发展，出现了一些城市：波利尼西亚人的基辅，北方人的切尔尼戈夫，拉迪米奇人的卢贝奇，克里维茨克人的斯摩棱斯克，伊尔梅尼斯拉夫人的诺夫哥罗德，等等。为了保护城市中的商人，创建了卫队。这些部队通常由瓦兰吉亚的领导人--王子 领导。渐渐地，他们在城镇中获得了权力，成为统治者的王子。古老的俄罗斯编年史 "逝去的岁月 "告诉我们，这样的瓦良格公国是由阿斯科尔德和迪尔在基辅、鲁里克在诺夫哥罗德、罗格沃洛德在波罗茨克建立的。而东部斯拉夫人中出现的王权也是在没有瓦兰吉亚王子的参与下产生的。

斯拉夫人的主要人群居住在定居点（古城堡）。它们总是靠近水，位于河流或湖泊的岸边。河流不仅是通往邻居的通道，也为定居点的居民提供了食物。斯拉夫人的主要职业是耕作。他们用马或牛的犁铧进行耕作。斯拉夫人也曾长期从事养牛业，但由于气候条件的限制，养牛业不是很发达。但野生养蜂--从森林中的蜜蜂中提取蜂蜜和蜡，以及狩猎都很普遍。

长

无论是在古代还是现在，服装都是生活中不可或缺的一部分。东斯拉夫人的衣服对我们来说是一种文化和历史遗产。当时，通过观察一个人，人们可以准确地知道她或他属于哪个部族或部落，她或他住在哪个地区，她或他在社会上有什么地位，她或他做什么，她或他是什么年龄，甚至她或他生活在哪个国家。此外，通过观察一个女人，人们可以了解她是否已经结婚。并且在休闲服装和节庆服装上也被严格的分割开来了。它们在材料的质量和颜色方案上也有不同。

除了最简单和最粗糙的织物外，还有许多精美的织物，包括本地和进口的。当然，衣服的质量取决于其主人的财富--昂贵的进口丝织品不是每个人都能负担得起的。但羊毛和亚麻布是所有阶层的人都能负担得起的。布料是用天然染料染色的，如植物的叶子、根和花。例如，橡树皮是棕色的，羊皮根是红色的，荨麻热染时是灰色，冷染时是绿色，洋葱壳是黄色的。

富人和贵族的情况则不同。除了用最好的布做的日常衣服外，他们的衣服不是用家纺帆布做的，而是由商人从遥远的国家--拜占庭、中国、伊朗带来的外国织物。

贵族们的节日衬衫是用昂贵的薄布料或颜色鲜艳的丝绸制成的，并以刺绣作为装饰。尽管装饰图案十分传统，但它的许多元素都具有象征意义，例如保护一个人免受其他邪恶之眼和厄运的影响。装饰物是 "铰链式 "的它们可以拆卸，是用黄金、珠宝和珍珠绣出丰富的图案。衬衫上通常绣有护身符的装饰物：马、鸟、生命之树、植物和植物装饰物、拟人化的人物、神的形象。

无

古代斯拉夫人的信仰被称为多神教，因为他们崇拜众多的神灵。主要是神灵与自然现象有关。东斯拉夫人所信奉的几乎每一种现象或生活的重要部分都与某个神相对应。

古代斯拉夫人并没有建造神庙。他们在小树林里、小树林里、石像前和其他地方举行祭祀活动。他们在很长一段时间内都没有制作神的形象。后来出现的神像是一种粗制滥造的木制神像。当时没有祭司--人与神之间的特殊调解人。献祭可以由任何想要献祭的人做出。但斯拉夫人有巫师和巫师，他们是能说出神的意志的人

东斯拉夫人还相信有树精、家灵，美人鱼、水怪和其他的神灵。

古

神话意象与仪式紧密相连，它们在仪式活动中再现和传播。大多数关于斯拉夫神话的材料都是在仪式文化的背景下流传到我们手中的，其中的元素被中世纪的作者描述过，也被19-20世纪初的民族学家以异教残余的形式固定在民间习俗和节日仪式中。

尽管受到教会的迫害，但民间的节日仪式仍保留了许多异教的元素。民间历法对大自然的生活非常敏感。东斯拉夫人习惯在三月上半月呼唤春天，一旦春天的阳光开始融化积雪，出现第一块解冻的土地，他们就会呼唤春天。我们的祖先认为，如果不邀请和召唤春天，它可能会从他们的村庄路过离开。

在春天，还有一个庆祝熊崇拜的活动，即熊的觉醒节，这标志着自然界的觉醒。这是对熊的苏醒和大自然的苏醒的庆祝。3月下半月，在鹳鸟到来的时期，根据斯拉夫人的信仰，鹳鸟会带来幸福和繁荣，妇女们把饼干烤成这些鸟的形状或它们的腿。古斯拉夫异教的研究者提到了关于美人鱼节的两个时段（专门为美人鱼举办的节日，同样与生育崇拜和对亡灵的崇拜相关）：夏季和冬季。

在所有的斯拉夫人中，夏季的美人鱼节与田地的肥力咒语有关。关于保加利亚民族学的资料给我们提供了关于鲁萨利亚的最完整和最有趣的信息。保加利亚人从三一节（复活节后第五十天）开始庆祝美人鱼节。这这一周内禁止工作，否则 "美人鱼病 "将降临到保加利亚人身上。在 美人鱼节的参与者中，有一些特殊的人——"美人鱼 "，他们表演了 "美人鱼"活动的主要仪式。

他们在领袖-瓦塔芬的领导下团结在一起，每组三到十五人，他们通过继承得到他们的地位。他们准备了俄罗斯国旗，在上面洒上魔法水，并向美人鱼发放了托娅格--仪式用的杖。

扮演美人鱼的人曾经会从一个村庄走到另一个村庄。到了他们经过的村庄，绕了一圈。人们相信，美人鱼经过的地方，田地会开出好花，并保证丰收。美人鱼仪式包括各种舞蹈和跳跃。舞蹈是以非常快的速度进行的，这样看起来就好像舞者没有接触到地面。舞蹈伴随着哭声和赞叹声，最后舞者在狂热中倒在地上。

自吹自擂地蒙混人

东风射马耳

饱经风霜

睁一只眼，闭一只眼, 视而不见

爱护备至

像切豆腐一样；很容易

预兆、信仰和迷信围绕着人们从出生到死亡。它们是每个国家文化的一个组成部分。

古代斯拉夫人非常重视他们周围的世界如森林、河流、房屋、生物等。

我们的祖先崇拜自然，力图在一个困难和严酷的世界中找到保护和支持。在预兆和信仰的帮助下，他们试图保护自己免受一切恐惧和无法解释的事情的影响。

许多斯拉夫的迷信、预兆和信仰既不能用逻辑也不能用科学来解释，但是，尽管如此，即使在现代世界，人们仍然继续遵循它们，在生活和心理保存着他们祖先对迷信的恐惧。

当搬到新房子或公寓时，应该带上你的旧扫帚

门开始嘎吱作响--运气不好

日落后不应丢弃垃圾—预示着将没有钱，甚至可能被抢劫

越过门槛与客人交谈意味着争吵

不要存放破损的餐具

不可以坐在门槛上--这是生病的预兆

第一个进入新家或者新公寓的应该是猫

对于一个未婚的女孩来说，坐在窗台上就是不会结婚

遇到一个带着空桶的女人预示着霉运和麻烦

打嗝是一个信号，表明有人正在想你

桌子上没吃完的面包和碎屑不要扔掉

打喷嚏是为了证实刚才所说的话的真实性

这种行为与斯拉夫的以下迷信有关：在扫帚下住着一个家灵，家灵也需要搬到一个新的地方。

不能在房子里吹口哨，否则会失去一切。人们对吹口哨一般都持否定态度。人们觉得，吹口哨是游手好闲人的行为。而在迷行的意义上，它与风的呼啸有关，风可以带走金钱，带走家里的好东西。

房子的门槛被认为是外部世界和家庭之间的一个神秘的界限。这种象征显示了祖先的良好道德和好客的习惯。请客时，客人必须被邀请进屋。

众所周知，猫的本能是识别家中健康、干净、舒适的地方。

陶器上的裂纹象征着家庭的不和谐。此外，碎片会伤害到家里的人。

这种迷信可以解释为，前门不仅是对陌生人的保护，也是对邪灵的阻碍。这就是为什么我们的祖先把门的嘎吱声视为一种警告的原因

这种信念很容易解释--坐在门槛上，门开着，使人处于过堂风之内。

这种信仰的本质与害怕在黑暗时期被剥夺某些东西有关，因为此时恶灵开始接管。

古代斯拉夫人认为，少女不应炫耀自己。他们曾经说过，一个什么都不做，只盯着街道的女孩心里只有一个想法 -- 寻找追求者，认识男人。

根据古代的信仰，女人手中的空桶预示着会有麻烦。一个提着空桶的女人只要穿过你旁边，就能带走你的运气、好运和正能量。

必须给鸟儿们吃，否则饥饿会在房子里安家。

这只是与打嗝有关的众多观念之一：也有人说打嗝是有人嫉妒，有人骂，等等。古代的迷信认为，打嗝是恶魔附身的标志。

预